在道家養生的方法中，「用氣養生」是其中最「虛無縹緲」、最「神妙」的一種。「用氣養生」是協調身心功能，開發身心功能和協調人體與環境功能的一種自我修煉活動，這個道家玄妙神奇的象征，在人類養生術中占有十分重要的地位。
人受天地元氣，始因父母所生，人的生命運動歸結於氣的變化。
《莊子·知北遊》中記載「人之生也，氣之聚。聚則為生，散則為死。」莊子認為世間萬物都是由「氣」聚化而成，那麽，「氣」就是萬物的共同物質基礎。既然「氣」是萬物的共同基礎，形就是基本元素，而神則代表人體精神方面的因素，如感知、意識、思維等。神是形所生，而形靠神而立。
《太平經》中記載：「夫物，始於元氣。」又說：「夫氣者，所以通天地萬物之命也；天地者，乃以氣風化萬物之命也。」因此，「人有氣即有神，氣絕即神亡。」「失氣則死，有氣則生。」由此可見，一個人唯有擁有好的「氣」之基礎，才能呈現出好生命的狀態。
《極量創思元用氣養生》是創立人簡信回會長根據道家傳統的用氣養生方法和開發大腦潛意識的科學方法，並總結自己三十多年的教學經驗，按照「道法自然」、「虛寂靜篤」、和「天人合一」為理念，以動態功法、靜態功法結合為途徑，創立出對人體生命過程實行自我調節，自我控製提升精氣神、祛病強身、延年益壽、開發個人無窮潛能的科學系統鍛煉方法。
